نسأل الله تعالى أن يجعل هذه الفتاوى في ميزان حسنات قائلها و مستمعها و ناشرها
 
ما حكم تغيير لون الرأس بالحناء و الأصباغ الأخرى بالنسبة للنساء؟

إمرأة فقد زوجها مدة أكثر من ستة أشهر و هي تسأل هل يجوز أن تخرج لتزور ببت زوجها و تصل أرحامها, و إذا منعت من قبل أم الزوج و هذا موجود في عرفهم؟ و ما حكم من غاب عنها زوجها لمدة تماني سنوات من غير أن يسأل عنها و هو معروف المكان ثم عاد بعد تلك المدة, فهل يجوز للمرأة أن تبقى معه في العلاقة الزوجية و أن تلبي رغبته إذا دعاها للفراش؟
رجل توفيت زوجته و له بنت و هي في سن الزواج و تقدم إليها عدة خطباء فرفضهم أبوها, و البنت تقول إن أباها يرفض تزويجها لإبقائها في خدمته و سنها يتقدم و هي تخشى ألا تتزوج بحيث لا يرغب فيها, فهل تنتقل الولاية من الأب لدفع الضرر عن البنت أم لا؟
إن زوجي لا يقدر مسؤولية الحياة الزوجية التي على عاتقه حق المقدرة, مهملا لأولاده مقصرا في النفقة بل تكاد تعدم, و يضل طيلة وقته حديث المقاهي و القمار و نحوى ذلك إلى غاية منتصف الليل, الرجاء أن تقدموا لنا نصييحة ترفع معنوياتي و ما موقف الذي يمليه علي الشرع باعتباري زوجته
ما حكم رجل قال لزوجته أنت حرام علي إن دخل إبنكي البيت و كان يقصد بهذا الكلام أمرين إثنين, رضع الإبن بهذا الكلام ليتراجع عن صحبة جماعة أشرار, و الأمر الثاني لتعلم الأم مآلها لو مدت له يد المعونة, فإذا أحس الإبن بفقد المساعد وجد نفسه وحيدا بلا ناصر تخلى عن أفكاره و عاد إلى البيت, و الزوج يقول و كنت أنوي بلفض تحريم الطلاق, علما أنه قد سبق له أن طلق تطليقتين رجعيتين
ما نصيحتكم في إمرأة تؤخر زواجها إذا خطبها صاحب دين و أخلاق بدعوى أنه ليس طالب علم و هي لا تتصور أن تعيش مع زوج لا يعرف عن الإسلام إلا الخطوط العريضة؟

العادات الجارية في الأعراس الجزائرية

 
العقيدة و التوحيد (28)
الفقه (307)
أصول الفقه (47)
القواعد الفقهية (3)
فتاوى منهجية (31)
فتاوى متنوعة (84)
مجموع الفتاوى (500)

 

العودة لصفحة فتاوى القواعد الفقهية

التفريق بين العبادات و المعاملات في المسائل التي لم يرد فيها نص مقيد
:السؤال
محمد علي فركوس
:المفتي
الفتوى الثالثة المستخرجة من الشريط الثالث و العشرون من سلسلة المسائل الطلابية بمسجد الهداية
:مصدر الفتوى

حفظ الإجابة: حفظ

:سماع الإجابة

 

  


 



















.قال النبي صلى الله عليه وسلم: العلمــــاء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورّثوا دينارا ولا درهما ولكن ورّثوا العلم فمن أخذه أخذ بحظ وافر